Карнавал в Тринидад и Тобаго: Сините дяволи вдъхват огън в събитието
Те са лесни за забелязване измежду цветната вълна на карнавала в Тринидад и Тобаго, телата им са покрити в синьо, а крясъците и лудориите им са някак по едно и също време плашещи и занимателни. Те са сини демонски маскаради и се борят да запазят една традиция жива. Това е криволичещо - и за посетителите, на моменти, изнервящо - шофиране нагоре по стръмни хълмове, с цел да стигнете до отдалеченото село Парамин, ситуирано в северозападната част на Тринидад. Парамин е домът на синия демон, обичаен карнавален воин, съгласно локалния гражданин Кърдел Гибс. " Единственото място в Тринидад и Тобаго и в по-широк смисъл в света, където можете да намерите сини дяволи в карнавалния понеделник, е Парамин, " споделя Кърдел. Карибската нация чества карнавала всяка година в понеделник и вторник преди Пепеляна сряда. Костюмирани веселяци вземат участие в улични паради и също по този начин има съревнование сред разнообразни маскарадни групи или групи. Тази година уредниците на карнавала чакат високо равнище на присъединяване, само че има известно безпокойствие. " Много от обичайните герои се появяват в мини групи и дребни оркестри, само че броят им е намалял “, сподели президентът на Асоциацията на карнавалните оркестри на Тринидад и Тобаго Марк Айен пред BBC News. " Те наподобяват доста по-малко от това, което са били преди. " Марк Айен намира това за обезпокоително. Той споделя, че до момента в който островната република близнак има за цел да развие своята просвета и карнавал, би трябвало да има и опазване. оживете с годишното съревнование за маскарад на синия демон, ритмите се чуват от селяни с дървени пръчки, удрящи изхвърлени железни кутии за бисквити. Нарича се „ кнокинг на тиган “ и обезпечава саундтрака за маскарадите. Кърдел споделя, че силата, обезпечена от тези ритми, е несравнима и разказва по какъв начин от време на време може да има непредвидени резултати върху посетителите. " Една жена от Германия държеше бананово дърво, издърпа го напряко от земята и тичаше по улиците с него ", споделя той. Но Кърдел предизвестява, че даже в Парамин, където селяните споделят, че населява сърцето на синия демон, по-малко хора поемат ролята. Той има вяра, че това е по този начин, тъй като обичайните карнавални детайли не са толкоз налични, колкото преди. Той желае да види присъединяване на повече младежи и споделя, че повече излагане ще помогне. Произходът на дяволския маскарад - или в резюме " mas " - датира от много време назад към дните на робството. Оригиналният термин за devil mas е " Jab Molassie ", което е френски patois за " Molasses Devil ". Името разказва " лепкавата черна субстанция, с която беше затрупан персонажът, която в старите времена беше меласа ", изяснява откривателят, създател и културен деятел доктор Рудолф Отли. " В наши дни той може да бъде затрупан със смола [керосин], тиня, какао и да се предлага в разнообразни цветове като синьо, алено, зелено, сребристо и така нататък, “ прибавя той. Освободените плебеи избраха дявола, с цел да опишат метода, по който гледаха на притежателите на плебеи, съгласно господин Гибс, който се появи за първи път като наследник демон, когато е единствено на шест години. Осемнадесет години по-късно Кърдел и група другари са част от маскарадна група, наречена Next Generation Underworld Creepers. Лъскавото синьо палто, покриващо телата им, не е багра. Цветът в действителност идва от развой, който стартира с шупване на вода и мелене на кубчета за посиняване на пране, които нормално се употребяват за пране на бели облекла. " Сложете го в кофа, налейте водата и по-късно намачкайте малко свинска мехлем в него ", изяснява Леонардо Джоузеф, различен член на Next Generation Underworld Creepers. " Оставяте го да изстине, оставяте го да престои малко, тъй че да се трансформира в паста. " Смесването на тази синя примес стартира още два дни преди да се втрие върху кожата, съгласно Леонардо Джоузеф. За него, има малко подигравка, защото той е чиновник на олтара в римокатолическата черква, само че той изобразява дявола. " Вие имате своята религия, само че вие изобразявате културата, която обичате “, разсъждава Леонардо. Леонардо и Кърдел се пробват да внушат обич към тази просвета на новото потомство. Тяхната група провежда семинари, където младежите могат да дойдат да научат за сините дяволи и други аспекти на карнавала, в това число прегъване на тел за изработката на костюми. Това е част от устрема им да запазят обичайните детайли на карнавала в Тринидад и Тобаго. " Те в действителност се интересуват и в случай че съумеят да го създадат, ще продължи “, сподели Дарон Фелисиан, специалистът по прегъване на тел на групата. Тези културни кръстоносци имат тяхната работа е за тях. „ Масата постепенно, само че несъмнено умира, тъжно е да се види “, споделя Кърдел. " Наистина усещам, че самодейностите, които подхващаме в този момент, с цел да обединим общността, ще усилят трафика, който имаме със сините дяволи. " И сините герои са нещо, което би трябвало да се види: Аксесоарите за devil mas включват рога, крила, вилица, опашка и всичко друго, което маскарът желае да добави. Вероятно най-забележителният трик, който наследник демон има в ръкава си, е дишането на огън. Това включва напълване на устата ви с керосин. " Всичко, което си представяте, че дяволът би направил, ние се опитваме да включим ", споделя Кърдел. Роден и израснал в нормално мирната параминска общественост, Кърдел споделя, че е почнал да диша огън, когато е бил на 12 години. " Стиснете устните си и издухайте мъгла, ще получите дребен пламък; в случай че стегнете устните си и се опитате да получите кръговиден отвор, ще получите дълъг пламък, само че въпреки всичко покрай устата ви. " Ако вдишвате през носа си вярно и издухвате допустимо най-силно, също и със стиснати устни, ще получите огромна огнена топка. "
